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강원도 양양 만세운동 유적비. 한교총
"인류를 위해 봉사하려거든, 아무도 가려 하지 않는 곳에 가서 아무도 하려 하지 않는 일을 해라."
조선의 국운이 위태롭던 1890년 가을, 이 부름에 응답해 태평양을 건너온 스물다섯 살의 미국인 여의사가 있었다. 43년간 한국에서 의료 선교사로 헌신하며 한국 최초 맹아학교 설립과 한글 점자 개발을 주도한 로제타 셔우드 홀(1865~1951)이다.
그녀는 우리나라 최초 여성 전문병원인 보구여관을 비롯해 평양 기홀병원, 광혜여원, 동대문부인병원의 설립과 운영을 주도했으며 한국 황금성게임랜드 최초 여성 서양 의사인 박에스더(김점동)를 육성했다. 그녀의 헌신은 아들 셔우드 홀에게 이어져 1932년 한국 최초의 결핵 퇴치용 '크리스마스실' 발행이라는 결실을 보았다.
지난 9~10일 개신교 연합 기관인 한국교회총연합(한교총)과 함께 강원도 곳곳에 남은 근대 기독교 문화유산을 답사했다. 춘천을 시작으로 고성 화진포, 양양, 강릉, 황금성게임랜드 원주를 잇는 탐방 일정이었다.
첫날 방문한 동해안 최북단 강원 고성군 화진포 언덕엔 유럽의 작은 성을 닮은 2층 석조 건축물이 우뚝 서 있었다. 1948년부터 1950년까지 김일성 가족이 여름휴가지로 사용해 '김일성 별장'으로도 불리는 이 건물은 부모의 뒤를 이어 의료 선교에 투신한 2세대 선교사 셔우드 홀 부부가 1938년 건립한 곳이다 골드몽 . 건물 내부로 들어서면 1932년 12월 3일 발행한 숭례문 도안의 한국 최초 크리스마스실부터, 첫 도안으로 추진했으나 일제의 반대로 무산됐던 거북선 실까지 벽면에 전시돼 있다. 셔우드 홀은 스파이 혐의로 강제 출국되던 1940년까지 총 9차례 크리스마스실을 발행하며 조선의 결핵 퇴치에 앞장섰다.
손오공릴게임
25세에 조선에 온 로제타 셔우드 홀 선교사.
셔우드 홀이 결핵 퇴치에 투신한 배경에는 이모와도 같았던 박에스더가 결핵으로 숨진 아픔이 서려 있다. 지난해 6월 인근에 문을 연 '화진포 셔우드 홀 문화공간'에서는 "나의 청진기로 조선 사람들의 심장을 진찰할 때면 내 심장도 바다이야기게임다운로드 조선과 함께 뛴다"고 고백했던 그의 진심과 어머니 로제타 홀의 깊은 한국 사랑을 만날 수 있다.
전시장 1층엔 로제타 홀이 샌프란시스코를 떠나 서울에 도착하기까지 40일간의 기록을 담은 '두루마리 기행 편지'가 눈길을 끈다. 고향 집에 보내기 위해 폭 17㎝의 한지 34장을 이어 붙인 편지다. 미국에서의 보장된 삶을 뒤로하고 미지의 땅을 향했던 20대 여성 의사가 '이 길이 진정 옳은 길이기를'이라고 스스로 되뇌며 두려움을 이겨낸 절절한 심정이 녹아 있다.
김정석 한교총 대표회장은 "소외되고 억눌린 이들과 여성, 장애인 등 약자를 섬겼던 로제타 셔우드 홀 같은 선교사들은 인간의 존엄과 자유, 평등의 가치를 조선 사회에 확산시키며 한국 근대사의 중요한 밑거름이 됐다"고 강조했다.
선교사 휴양소로 조성됐던 '화진포의 성'.
강원도는 진부령과 대관령을 비롯한 험준한 산맥을 넘어야 했기에 초기 선교사들이 육로로 접근하기 매우 까다로운 지역이었다. 이 때문에 근대 선교의 핵심인 '교회, 병원, 학교'라는 삼각 축 전략도 강원 지역에선 작동하지 않았다. 한국기독교역사문화아카데미 연구위원인 홍승표 목사는 "강원도는 현재의 교통망으로는 서울과 가깝지만, 당시에는 '등잔 밑이 어둡다'란 속담처럼 선교가 가장 늦었다"며 "뒤늦게 조선 선교에 나선 감리교가 강원 지역을 맡게 된 이유"라고 말했다.
실제로 선교사들은 험한 고개를 넘는 대신 비교적 평탄한 원산까지 육로로 이동한 뒤 그곳에서 뱃길을 이용해 고성, 양양, 강릉으로 남하하는 경로를 택했다.
1914년 경원선이 뚫린 이후에도 이 '선교 루트'는 지속됐다. 영동 지역에서 1919년 3·1 만세 운동이 전국적인 흐름보다 한 달가량 늦은 4월 초에 일어난 것도 이 때문이다.
비록 시작은 늦었으나 열기는 어느 곳보다 뜨거웠다. 양양 현북면 만세고개에 세워져 있는 조형물은 뜨거웠던 항일운동의 기록을 담고 있다. 양양 만세운동의 핵심 인물은 유관순의 올케이기도 한 조화벽으로, 개성 호수돈여학교에서 만세운동을 주도한 뒤 휴교령이 내려지자 고향 양양으로 돌아왔다. 그가 숨겨온 독립선언서를 전달받은 현지 개신교(감리교) 신자들과 지역 유림들이 함께 만세운동에 나섰다. 1만5000명이 참여한 이 운동에서 30여 명의 사상자가 발생했다.
영동 지방 선교의 모태가 된 강릉중앙교회는 1901년 미국 감리교 선교사인 하디 박사에 의해 세워졌다. 박태환 강릉중앙교회 담임목사는 "1903년 원산대부흥회를 이끈 하디 선교사가 원산에서 뱃길로 강릉에 내려왔다"며 "만약 육로로 왔다면 교회 설립은 10년 늦어졌을 것"이라고 말했다. 이 교회 5대 담임목사인 안경록 목사는 교회 청년들과 함께 만세운동을 주도했다.
강원 남부권 근대 의료 선교의 거점은 원주세브란스기독병원의 전신인 '서미감 병원'이다. 서미감은 서(스웨덴), 미(미국), 감(감리교)의 글자를 딴 것으로 1913년 스웨덴계 미국인 앤더슨 선교사가 설립했다. 현재 병원 내에 남은 모리스 선교사 사택(1918년 건립, 국가등록문화재)이 서미감 병원의 당시 흔적을 증언하고 있다.
강원도는 외부 선교사들의 정주가 어려웠던 지역인 만큼 토착 전도사들의 열정이 빛났던 지역이다. 항상 지게에 성경과 찬송가를 지고 다녀 '지게 전도사'라는 별칭이 붙은 이덕수 전도사는 강원도 최초의 교회로 남아 있는 춘천중앙교회(1898년)의 기틀을 닦았다.
교회 옆에 세워진 그의 묘비에는 "주는 나의 목자, 내게 부족함이 없습니다"라는 구절이 새겨져 있다. 술과 노름에 빠졌던 과거를 청산하고 복음의 사도가 되어 '조선의 바울'로 거듭난 그의 뜨거웠던 신앙 궤적이 이 짧은 시편 구절에 고스란히 담겨 있다.
[춘천·고성·양양·강릉·원주 글·사진 이향휘 선임기자]
"인류를 위해 봉사하려거든, 아무도 가려 하지 않는 곳에 가서 아무도 하려 하지 않는 일을 해라."
조선의 국운이 위태롭던 1890년 가을, 이 부름에 응답해 태평양을 건너온 스물다섯 살의 미국인 여의사가 있었다. 43년간 한국에서 의료 선교사로 헌신하며 한국 최초 맹아학교 설립과 한글 점자 개발을 주도한 로제타 셔우드 홀(1865~1951)이다.
그녀는 우리나라 최초 여성 전문병원인 보구여관을 비롯해 평양 기홀병원, 광혜여원, 동대문부인병원의 설립과 운영을 주도했으며 한국 황금성게임랜드 최초 여성 서양 의사인 박에스더(김점동)를 육성했다. 그녀의 헌신은 아들 셔우드 홀에게 이어져 1932년 한국 최초의 결핵 퇴치용 '크리스마스실' 발행이라는 결실을 보았다.
지난 9~10일 개신교 연합 기관인 한국교회총연합(한교총)과 함께 강원도 곳곳에 남은 근대 기독교 문화유산을 답사했다. 춘천을 시작으로 고성 화진포, 양양, 강릉, 황금성게임랜드 원주를 잇는 탐방 일정이었다.
첫날 방문한 동해안 최북단 강원 고성군 화진포 언덕엔 유럽의 작은 성을 닮은 2층 석조 건축물이 우뚝 서 있었다. 1948년부터 1950년까지 김일성 가족이 여름휴가지로 사용해 '김일성 별장'으로도 불리는 이 건물은 부모의 뒤를 이어 의료 선교에 투신한 2세대 선교사 셔우드 홀 부부가 1938년 건립한 곳이다 골드몽 . 건물 내부로 들어서면 1932년 12월 3일 발행한 숭례문 도안의 한국 최초 크리스마스실부터, 첫 도안으로 추진했으나 일제의 반대로 무산됐던 거북선 실까지 벽면에 전시돼 있다. 셔우드 홀은 스파이 혐의로 강제 출국되던 1940년까지 총 9차례 크리스마스실을 발행하며 조선의 결핵 퇴치에 앞장섰다.
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25세에 조선에 온 로제타 셔우드 홀 선교사.
셔우드 홀이 결핵 퇴치에 투신한 배경에는 이모와도 같았던 박에스더가 결핵으로 숨진 아픔이 서려 있다. 지난해 6월 인근에 문을 연 '화진포 셔우드 홀 문화공간'에서는 "나의 청진기로 조선 사람들의 심장을 진찰할 때면 내 심장도 바다이야기게임다운로드 조선과 함께 뛴다"고 고백했던 그의 진심과 어머니 로제타 홀의 깊은 한국 사랑을 만날 수 있다.
전시장 1층엔 로제타 홀이 샌프란시스코를 떠나 서울에 도착하기까지 40일간의 기록을 담은 '두루마리 기행 편지'가 눈길을 끈다. 고향 집에 보내기 위해 폭 17㎝의 한지 34장을 이어 붙인 편지다. 미국에서의 보장된 삶을 뒤로하고 미지의 땅을 향했던 20대 여성 의사가 '이 길이 진정 옳은 길이기를'이라고 스스로 되뇌며 두려움을 이겨낸 절절한 심정이 녹아 있다.
김정석 한교총 대표회장은 "소외되고 억눌린 이들과 여성, 장애인 등 약자를 섬겼던 로제타 셔우드 홀 같은 선교사들은 인간의 존엄과 자유, 평등의 가치를 조선 사회에 확산시키며 한국 근대사의 중요한 밑거름이 됐다"고 강조했다.
선교사 휴양소로 조성됐던 '화진포의 성'.
강원도는 진부령과 대관령을 비롯한 험준한 산맥을 넘어야 했기에 초기 선교사들이 육로로 접근하기 매우 까다로운 지역이었다. 이 때문에 근대 선교의 핵심인 '교회, 병원, 학교'라는 삼각 축 전략도 강원 지역에선 작동하지 않았다. 한국기독교역사문화아카데미 연구위원인 홍승표 목사는 "강원도는 현재의 교통망으로는 서울과 가깝지만, 당시에는 '등잔 밑이 어둡다'란 속담처럼 선교가 가장 늦었다"며 "뒤늦게 조선 선교에 나선 감리교가 강원 지역을 맡게 된 이유"라고 말했다.
실제로 선교사들은 험한 고개를 넘는 대신 비교적 평탄한 원산까지 육로로 이동한 뒤 그곳에서 뱃길을 이용해 고성, 양양, 강릉으로 남하하는 경로를 택했다.
1914년 경원선이 뚫린 이후에도 이 '선교 루트'는 지속됐다. 영동 지역에서 1919년 3·1 만세 운동이 전국적인 흐름보다 한 달가량 늦은 4월 초에 일어난 것도 이 때문이다.
비록 시작은 늦었으나 열기는 어느 곳보다 뜨거웠다. 양양 현북면 만세고개에 세워져 있는 조형물은 뜨거웠던 항일운동의 기록을 담고 있다. 양양 만세운동의 핵심 인물은 유관순의 올케이기도 한 조화벽으로, 개성 호수돈여학교에서 만세운동을 주도한 뒤 휴교령이 내려지자 고향 양양으로 돌아왔다. 그가 숨겨온 독립선언서를 전달받은 현지 개신교(감리교) 신자들과 지역 유림들이 함께 만세운동에 나섰다. 1만5000명이 참여한 이 운동에서 30여 명의 사상자가 발생했다.
영동 지방 선교의 모태가 된 강릉중앙교회는 1901년 미국 감리교 선교사인 하디 박사에 의해 세워졌다. 박태환 강릉중앙교회 담임목사는 "1903년 원산대부흥회를 이끈 하디 선교사가 원산에서 뱃길로 강릉에 내려왔다"며 "만약 육로로 왔다면 교회 설립은 10년 늦어졌을 것"이라고 말했다. 이 교회 5대 담임목사인 안경록 목사는 교회 청년들과 함께 만세운동을 주도했다.
강원 남부권 근대 의료 선교의 거점은 원주세브란스기독병원의 전신인 '서미감 병원'이다. 서미감은 서(스웨덴), 미(미국), 감(감리교)의 글자를 딴 것으로 1913년 스웨덴계 미국인 앤더슨 선교사가 설립했다. 현재 병원 내에 남은 모리스 선교사 사택(1918년 건립, 국가등록문화재)이 서미감 병원의 당시 흔적을 증언하고 있다.
강원도는 외부 선교사들의 정주가 어려웠던 지역인 만큼 토착 전도사들의 열정이 빛났던 지역이다. 항상 지게에 성경과 찬송가를 지고 다녀 '지게 전도사'라는 별칭이 붙은 이덕수 전도사는 강원도 최초의 교회로 남아 있는 춘천중앙교회(1898년)의 기틀을 닦았다.
교회 옆에 세워진 그의 묘비에는 "주는 나의 목자, 내게 부족함이 없습니다"라는 구절이 새겨져 있다. 술과 노름에 빠졌던 과거를 청산하고 복음의 사도가 되어 '조선의 바울'로 거듭난 그의 뜨거웠던 신앙 궤적이 이 짧은 시편 구절에 고스란히 담겨 있다.
[춘천·고성·양양·강릉·원주 글·사진 이향휘 선임기자]
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