“조선왕조실록(사진) 봉안식에는 국왕에게 바치는 예식이 빠져 있었다. ‘국조보감(國朝寶鑑)’ 같은 여타 국가 차원의 권위를 가진 역사 기록과는 다른 .이다.” 오항녕 전주대 명예교수는 24일 열리는 국제학술대회 ‘동아시아 왕실의 실록 편찬과 위상’의 기조강연문에서 이렇게 밝혔다. 이 학술대회는 제48차 세계유산위원회를 기념해 국립조선왕조실록박물관이 부산박물관에서 개최한다. 실록이 엄격하게 관리됐다는 건 널리 알려져 있다. 사초(史草)를 누설한 자는 처벌했고, 임금도 함부로 실록을 열람할 수 없다. 새로운 왕이 들어서면 선왕대에 대한 실록을 편찬했는데, 이렇게 편찬된 실록도 춘추관(春秋館)과 외사고(外史庫)에 바로 봉안했다. 봉안식에서도 임금에게 바치지 않았다. 오 교수는 기조강연문 ‘동아시아 실록 편찬의 역사성’에서 “봉안식을 보는 사람들은 실록을 둘러싼 전통과 관례를 지키는 새로운 군주의 모습을 통해 관료 사회의 한 기능이 별 탈 없이 작동하리란 생각에 안도했을 것”이라며 “국왕과 신료들은 실록 편찬의 관례를 준수함으로써 정통성을 확보했다”고 설명했다. 모바일레알야마토 오 교수는 편찬을 끝으로 효용을 다한 사초를 물에 씻어 세초(洗草)했던 것에 대해 “사초의 누설을 막고 종이는 재생하려는 것이 하나의 이유였겠지만 어떤 단계의 변화, 즉 죽음이나 이별 또는 승화를 나타내는 상징적 행위란 해석도 가능하다”고 덧붙였다. 이날 학술대회에선 이 밖에 ‘조선왕조실록 편찬 방식의 변화’(강문식 숭실대 교수), ‘조선왕조실록 형태와 재질을 통해서 본 왕실기록의 특징과 위상’(최현욱 국가기록원 학예연구사), ‘청실록의 역사와 일본에서의 초기 유포·활용’(샹쉬안·項旋 중국 런민대 교수), ‘13∼20세기 중반 베트남 왕실의 실록 편찬’(레투이린 베트남사회과학원 선임연구원) 등의 발표가 이뤄진다. : 1px; hei